襄阳 ***摘 隆中 樱桃，襄阳 ***摘 隆中 樱桃基地电话

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于襄阳 ***摘 隆中 樱桃的问题，于是小编就整理了3个相关介绍襄阳 ***摘 隆中 樱桃的解答，让我们一起看看吧。

襄阳隆中樱桃沟要门票吗？

据介绍，樱桃沟已开始收取每人10元门票。

樱桃沟在隆中居委会一组到二组之间山谷里，农户在房前屋后和山地上栽植的樱桃树，形成了一条画廊。市民亦可登高，亦可行至山下水塘边，赏花海。

3月初，樱桃沟已有樱桃花开。然而，由于部分樱桃树被砍伐，谷中景色稍逊往年。

票价：据介绍，樱桃沟已开始收取每人10元门票。

襄阳无西至万山，隆中山下黄家湾，为什么襄阳黄家湾也在万山西？

诸葛亮《岀师表》云：“臣本布衣，躬耕于南阳”。

一、东晋襄阳人习凿齿既说“自汉以北为南阳郡，自汉以南为南郡”，又说”亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中”；前一句话与东晋之前众多史料互相印证，可视为信史；后一句对隆中的定位则与今襄阳”古隆中”对不上码。襄阳人坚称”古隆中”即为习凿齿”号曰”那处”亮家隆中”，但”古隆中”明明是在汉水南岸，怎么可以是”南阳之邓县”属地？是习凿齿说谎，还是后世”襄阳说”群体指鹿为马？

***定习凿齿没有说谎，这个”号曰隆中”当时一定在汉水之北（汉水之襄阳牛首—万山河段主河道在历史上曾经偏移有记录，***定习凿齿”号曰隆中”时，汉水主河道紧贴隆中山北侧山脚，此时包括隆中的今泥嘴镇一带在汉水北岸），属”南阳之邓县”才合乎逻辑。显然，今天位于汉水南岸隆中山南坡的”古隆中”，并不在汉水泥嘴万山段河床上，故不在汉水主河道偏移范围内，无论如何都不会成为南阳郡地盘，与”躬耕于南阳”没有关系。而”襄阳说”朋友坚持认为今天的”古隆中”即是习凿齿所说的”南阳之邓县”隆中；显然，是现代”襄阳说”群体在瞎掰。

（邓县隆中的正确打开方式）

诸葛亮《黄牛庙记》、《出师表》仅提到”躬耕南阳”，陈寿《三国志•诸葛亮传》仅提到诸葛玄“往依”荆州刘表，并无襄阳、邓县、隆中这些地名出现，直到诸葛亮去世一百多年后的东晋时代，”隆中”二字先后出现于王隐《蜀记》和习凿齿《汉晋春秋》中。摘录一段《蜀记》文字：晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，命太傅掾犍为李兴为文曰：”天子命我，于沔之阳……登隆山以远望，轼诸葛之故乡”。（即孙兴《祭诸葛丞相文》）

这是”隆中”二字在历史文献首次出现。”隆中”相伴”隆山”出现，而隆山又在”沔之阳”。结合上下文理解，王隐所说”至隆中，观亮故宅”，应是对下文引用李兴祭文所描述刘弘遥祭诸葛亮——天子命我，于沔之阳……登隆山以远望，轼诸葛之故乡——这一过程的概述。由此是否可以得出如下结论：王隐《蜀记》的”隆中”无亮宅，仅为刘弘遥祭诸葛亮之地。

从李兴《祭》文的文字描述中，可以提练出如下信息：一、“沔之阳”隆山（隆中）在汉水北岸；二、“轼（诸葛之故乡）”：隆山坡势平缓，古人可驱车登顶遥祭（轼：古代兵车前方扶手，引申为一种行车礼仪：扶轼俯首）。那么，“沔之阳”隆山/隆中位置在哪里？王隐、李兴语焉不详。”襄阳说”认为《蜀记》的隆山/隆中对应今天位于汉水南岸的隆中山/古隆中，显然大谬：首先“沔之阳”越不过去；其次，“隆中山”无法让刘弘驱车登顶；第三，“古隆中”就在隆中山脚下，刘弘到山顶上“轼”什么？逻辑不通。故李兴《祭诸葛丞相文》中的沔之阳隆山（王隐谓之“隆中”）必然另有其地。

郦道元《水经注•比水》记述了一处位于古南阳郡地盘上的隆山：比水于冈南，西南流，戍在冈上，比水又西南，与南长、坂门二水合。其水东北出湖阳东隆山。…水西南流，径湖阳县故城南。《地理志》曰：故廖国也。”湖阳隆山，今称廖山、蓼山，位于今南阳市唐河县湖阳镇东（东汉南阳郡湖阳县）。是一片半丘陵地带中最突出的一座南北走向的狭长山丘，坡势极缓，南侧有马车道直通山顶，古人驱车登顶无碍。其方位、地貌与李兴《祭》文所述刘弘所登之隆山高度契合。如果不带学术偏见，几乎可以断定此古南阳郡范围内唯一见诸记载的“隆山”，即为王隐《蜀记》引李兴《祭》文所载刘弘“轼诸葛之故乡”所登之隆山。

（唐河县湖阳镇蓼山，即《水经注》所载之”湖阳东隆山”）

二、史载”襄阳无西”，言其界促。史家公认襄阳西界万山，万山以西是东汉南郡中庐县。但“襄阳说”由某史学泰斗领衔“调整”了东汉南郡、南阳郡行政区划，把涵盖“古隆中”的万山以西一小块地方“论证”成南阳之邓县辖境，公然违背历代典籍文献中“秦置南阳郡，在汉水之北（《史记》）”、“陪京之南，居汉之阳（《南都赋》）”、“秦以楚之汉北立南阳郡（《晋书》）”、“秦兼天下，自汉以北为南阳郡，自汉以南为南郡，汉因之（《襄阳记》）”等连续一致的记载，堪称指鹿为马、横柴入灶。看来“古隆中”只有等于习凿齿笔下的“南阳之邓县”隆中，才能与南阳有关联，才能是“躬耕于南阳”、“三顾茅庐”之地；尽管座落在山沟里的“古隆中”并无陇亩可耕，习凿齿老先生也没有说“南阳之邓县”的“亮家”就是诸葛亮躬耕之地。

三、襄阳版诸葛亮的“亲友团”里，有家住襄阳黄家湾的黄承彦父女。现实中黄家湾却在万山西南隆中山下，按“襄阳无西”、襄阳西界万山的理论，万山以西的襄阳黄家湾和汉水南岸的“邓县古隆中”一样，又是一个奇葩的存在。不知道“襄阳说”们怎样修复这个BUG，是否还要请史学泰斗继续调整东汉襄阳行政区划？奇葩“襄阳说”，进退失据、父子骑驴。

（“襄阳说”BUG：襄阳西界万山，襄阳黄家湾又是什么梗？）

（襄阳“隆中”居无定所，更象一个与时俱进的文化标签，不同历史时期载体各不相同）

谢谢邀请，问题中表述错误，黄家湾没有在隆中山下，而是在万山山下。我们先来看看这个地理位置。

襄阳黄家湾离襄阳城的距离约为8公里。

古隆中和黄家湾之间的距离约为5公里。

从地图上可以看出，黄家湾和古隆中之间还有大旗山、仙家山等，两者有一定距离，并非提问者所说都在隆中山下。

通过地图可以看出，黄家湾地处山地，而此山正是万山。地图显示黄家湾和古隆中确实存在较大距离（5公里），而且中间还有其他的山。

野史《汉晋春秋》“亮家…襄阳城西二十里，号曰隆中”，（相当今天7公里）。看看襄阳自定的汉古城离“民国古隆中”草庐位置有多远？

一看距离十五公里有余，襄阳“民国古隆中”就是个冒牌货！

@襄阳同城会 @易中天 @襄阳甜

襄阳隆中风景区，春天的时候好玩吗？

谢邀，去过多次隆中风景区，看到后刚好可以简单的回复下，隆中风景区现在不是一个单一的古隆中，因为早在几年前，襄阳打造鄂西北旅游集散中心，把古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区合力打造成一个隆中风景名胜区。这样以来，隆中景区就不是单一的一个古隆中了，目的就很明确了，就是要打造国家5A级风景名胜区。隆中风景区是襄阳三国文化核心景区之一，因诸葛亮“躬耕陇亩”刘备“三顾茅庐”引发《隆中对策》被世人称为智者摇篮，三分天下的策源地，而闻名于世。每年都会有，诸多中外游客慕名而来。

一般来说去襄阳游玩，基本都会选择古隆中，因为古隆中文化底蕴深厚，文物古迹众多。一般去游玩的时候可以在市内直接坐512路旅行专线到达（发车频率很高），车程大约1小时（沿途风景很美）且512公交经过的都是襄阳市重点特色路线，过奔流不息的汉江，穿古老的襄阳古城墙， 赏风景秀丽的“十里青山”，最终到达隆中风景区核心景区，古隆中。

往隆中大道步行100米左右，到达景区门口，找到电子票兑换点，兑换门票！入园后先到古隆中石牌处拍照留念，发现有导游讲解历史故事，就跟着导游，导游讲解完此处景点，就安排乘坐游览车到达***，听从导游就乘坐了游览车，车票20元，上去之后才发现，离门口非常近，没必要乘坐！如果要上腾龙阁可以选择坐滑道，因为这个高度确实蛮高，爬上去也很累，把坐缆车的钱，用到 滑道上就非常完美了。

***、三顾堂、诸葛草庐、铜鼓台、六角井的历史、故事大家可以在网上先搜索下，了解个大概再去游玩，效果更好。或者跟着导游讲解，等导游讲解古建筑完毕后，大家可以尽情的登高望远，欣赏隆中风景区的各种魅力。自己爬上腾龙阁，石台阶有点高，爬上去很累，中途被各种人说还蛮远，上面就是腾龙阁隆中山最高的一个地方，还是坚持住了，上去后爬山腾龙阁看风景，感触又不一样，在上面各种拍照留念！下来后继续游览古柏亭、隆中书院、小虹桥、躬耕田！适合家庭式游玩！又可以学习历史又可以锻炼身体，户外风景也不错，空气也清新！整体非常不错！建议游玩时间，一整天。

到此，以上就是小编对于襄阳 ***摘 隆中 樱桃的问题就介绍到这了，希望介绍关于襄阳 ***摘 隆中 樱桃的3点解答对大家有用。